2670 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شِرْكٍ لَمْ يُقْسَمْ : رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ ، فَإِنْ شَاءَ ، أَخَذَ ، وَإِنْ شَاءَ ، تَرَكَ ، فَإِنْ بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " « 1 » .

--> - من أجل هذا الحديث . وعبد الملك هو ثقة مأمون عند أهل الحديث ، ولا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة » . وقال الحسن بن حبان : « سئل يحيى بن معين عن حديث عطاء ، عن جابر في الشفعة ، فقال : هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك ، وقد أنكره الناس عليه ، ولكن عبد الملك ثقة صدوق ، ولا يرد على مثله » . وقال ابن مهدي : « كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك » . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 14396 ) ، والطيالسي 2 / 278 برقم ( 1404 ) ، وأحمد 3 / 303 - ومن طريقه أخرجه أبو داود في البيوع ( 3518 ) باب : في الشفعة ، ومن طريق أبي داود أخرجه ابن حزم في المحلى 9 / 101 - وابن أبي شيبة 7 / 165 - ومن طريقه أخرجه ابن حزم في المحلّى 9 / 101 - والترمذي في الأحكام ( 1369 ) باب : ما جاء في الشفعة ، وابن ماجة في الشفعة ( 2494 ) باب : الشفعة بالجوار ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » 4 / 120 ، 121 ، والبيهقي في الشفعة 6 / 106 باب : الشفعة بالجوار ، من طرق : حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، بهذا الإسناد . وانظر « معرفة السنن والآثار » 8 / 315 ، والتمهيد لابن عبد البر 7 / 47 ، وشرح السنة للبغوي 8 / 242 ، وفتح الباري 4 / 438 ، وسنن البيهقي 6 / 106 - 108 . ( 1 ) إسناده ضعيف ، ولكن الحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في البيوع ( 2213 ) باب : بيع الشريك من شريكه ، ومسلم في المساقاة ( 1608 ) باب : الشفعة . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 1835 مكرر ، 1851 ، 2171 ) . وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 5179 ، 5184 ، 5186 ، 5187 ) .